Tytaniczny, lub moralny deliberacja

The ekranowy “tytaniczny” rafować z moralny dylemat. W jeden the scena, the właściciel gwiazda linia, the towarzystwo żeglugowe który posiadać the chwila obecna-słabnięcie niezatapialny, skok w opuszczony life-boat. The torturować wyrażenie na jego twarz demonstrować że on doświadczać zachowanie niepokój przy jego swój zachowanie: przed the katastrofa, on instruować the kapitan the rejestr prędkość rejestr. Jego nadmierna duma udowadniać śmiertelny the naczynie. Moreover, tylko kobieta i dziecko pozwolić the oficer odpowiedzialny w the lifeboats.

Ale the statek właściciel być the jedyny jeden pospolity przyzwoitość i etyka.

The łódź móc tylko połówka the liczba pomieszczać tamto i the pierwsza klasa, wysoki społeczeństwo pasażer woleć low-life imigrant pod pokład i inny trzeci klasa pasażer.

Dlaczego my wszystkie odczucie który the właściciel musieć wszystkie i jego nieuchronny śmierć? Ponieważ my sądzić odpowiedzialny dla the upadek the statek. Jego katastrofalny interferencja – motywować chciwość i the pogoń osobistość – być kluczowy czynnik. The właściciel musieć karać dla my on zrobić, my czuć. Ten zamknięcie intuicyjnie zwracać się nasz sens naturalny sprawiedliwość.

My odpłacać się the ten sam osądzenie miewać the ten sam przeznaczenie być the wynik wypadkowy samotny? Jeżeli the właściciel the statek miewać żadny wkład the okoliczność swój okropny końcówka – my wciąż potępiać dla jego życie? Less surowo, być może. W Ten Sposób, the fact że moralny jednostka postępować (lub pomijać, lub powstrzymywać się od działanie) być istotny w swój przyszłościowy nagroda lub kara i w.

The “produkt odpowiedzialność” podejście także dostosowywać tutaj. The właściciel (i ręka “długi ręka”: wytwórca, inżynier, budowniczy, Etc.) the tytaniczny uważać odpowiedzialny ponieważ domyślnie skracać z ich pasażer. Zrobić przedstawicielstwo (che być wyraźny w ich skrzynka ale być domniemany w najwięcej): “ten statek budować z wiedza i premedytacja. The najlepszy projekt zatrudniać niebezpieczeństwo. The najlepszy materiał przyjemność.”

Że the tytaniczny tonąć być nieodwracalny pogwałcenie ten kontrakt. W sposób, ono być abrogacja obowiązek i zobowiązanie. The właściciel/wytwórca produkt musieć tamte konsument produkt krzywdzić w jakaś sposób że być dobitnie, wyraźnie, wyraźnie i wielokrotnie przeciw. Moreover, on musieć nawet poprawki jeżeli the produkt nie udać się the rozsądny i uzasadniony oczekiwanie konsument, oparty na taki nakaz sądowy i przedstawicielstwo.

Wynagrodzenie móc lub w rodzaj (w antyczny system sprawiedliwości) lub w gotówka (w nowożytny zachodni cywilizacja). The produkt dzwonić the “tytaniczny” wziąć daleko od the życie swój użytkownik końcowy. Nasz “żyłka instynkt” mówić że the właściciel musieć w rodzaj. Wadliwy inżynieria, niedostateczny liczba lifeboats, over-capacity, nadmierna duma, pasażer i załoga musztrować emergencies, ekstrawagancki żądanie co do the statek odbojność, the kapitan fachowy osądzenie – wszystkie produkt wydawać się wystarczający ziemia the właściciel śmierć na jego swój słabnięcie produkt.

Ale musieć the nieszczęsny właściciel jego cenny miejsce kobieta i dziatwa? Musieć on the kapitan rozkaz (the morski prawo)? Musieć on ochoczo reguła zachowanie który stawiać jego życie zagrożony?

The powód że the życie kobieta i dziecko woleć mężczyzna w odzysk sytuacja być ponieważ reprezentować the przyszłość. Być lub sposobny dowiezienie życie the świat (kobieta) – lub utrzymanie dłuższy (dziatwa). Społeczny etykieta odbijać the arytmetyka the gatunek, w ten (i w wiele skrzynka) skrzynka.

Ale jeżeli pasażer być zupełnie i wyłącznie w ten sposób, then młoda dziewczyna i żeński niemowlak woleć wszystkie inny grupa pasażer. Stara kobieta opuszczać z the mężczyzna kostka do gry. Że the faktyczny (i oznajmiać) proces selekcji na the tytaniczny odróżniać się od nasz teoretyczny rozważanie mówić dużo o the vigorousness i stosowalność nasz teoria – i mówić o the świat rzeczywisty.

The właściciel zachowanie móc żałosny – ale ono, zdecydowanie, być naturalny. On stawiać jego interes (jego przetrwanie) nad the koncern jego społeczeństwo i jego gatunek. Okoliczność zrobić the okoliczność pod the ten sam okoliczność.

The właściciel the statek – pasażer “niedawno bogactwo” – niewątpliwie należeć the pierwsza klasa, górny skorupa, śmietanka społeczeństwo pasażer. Pokład taktować the lifeboats przed the pasażer the niższa klasa i pokład. Być decyzja moralnie prawy decyzja?

Dla pewny, ono być politycznie poprawny, w poprawny termin. Klasa i pieniądze odróżnienie być formalnie znosić trzy dekady temu w the światły zachód. Dyskryminacja w teraz pozwolić tylko na podstawie zasługa (na podstawie tylko naturalny endowments).

Ale, dlaczego musieć my jeden podstawa dla dyskryminacja (zasługa) preferowany jeden (pieniądze lub własność)? Móc my dyskryminacja całkowicie i jeżeli ono być ewentualny, ono być pożądany?

The odpowiedź, w mój widok, być że żadny podstawa dla dyskryminacja móc the moralny wyższość. Być wszystkie moralnie problemayczny ponieważ być deterministyczny i wyznaczać bezpartyjnik, cel, egzogeniczny wartość życie ludzkie. Z jednej strony, my być urodzony równy, nor my przechodzić równo, lub pod the ten sam okoliczność i warunek. Ono być niemożliwy the nierównomierny.

Dyskryminacja narzucać istota ludzka na inaczej egalitarny świat. Ono przedstawiać the świat w społeczeństwo. I the eliminacja dyskryminacja ustanawiać doniosły błąd. Nierówność wśród istota ludzka i the nastały konflikt być the paliwo który karmić the silnik ludzki rozwój. Nadzieja, pragnienie, dążenie i inspiracja być wszystkie the derywat dyskryminacja lub the życzenie wyróżniać, lub inny.

Różnica sposób tworzyć rynek, praca, własność, planowanie, bogactwo i kapitał. Umysłowy nierówność prowadzenie innowacja i teoria. Wiedza dyferencja być w sercu instytucja edukacyjna, profesjonalizm, rząd i w ten sposób dalej. Osmotyczny i dyfuzyjny siła w społeczeństwo być wszystkie the rezultat incongruence, asymetria, różnica, różnica, nierówność i the negatyw i pozytyw emocja dołączać.

The bilet pierwsza klasa pasażer woleć ponieważ płacić bilet dla ich bilet. Nieuchronnie, cichy porcja the cena pójść the koszt “klasowy ubezpieczenie”: musieć traktowanie bad zdarzać się ten łódź, osoba kto płacić wysoki cena tytułować wyższy traktowanie. Tam  być nic moralnie źle o moralnie. Niektóre ludzie dostawać w the przedni rząd theatre, lub w luksus, lub lepszy leczenie (lub jakaś leczenie) dokładnie ponieważ móc ono.

Tam  być żadny praktyczny lub filozoficzny różnica między drogi wątrobowy przeszczep i miejsce w życie łódź. Oba być ratownik. Katastrofa naturalna być żadny wielki wyrównywacz. Nic być. Wyrównywać the argument że pieniądze być “external” lub “przypadkowy” the bogaty jednostka być słaby. Z wyjątkiem bogactwo dziedzic i scions stary rodzina – mniejszość – najwięcej bogaty ludzie pracować mocno dla ich bogactwo.

Często, ludzie kto poślubiać pieniądze sądzić nieszeczery lub zły (spryt, konspiratorstwo, zło). “on poślubiać dla jej pieniądze”, my mówić, jak gdyby the właściciel i jej pieniądze być dwa oddzielny rzecz. The odpowiednik zdanie: “on poślubiać dla jej młodość lub dla jej piękno lub dla jej inteligencja lub dla jej erudycja” brzmieć “mylny” porównanie. Te być prawowity powód zamężny. Pieniądze być.

Ale młodość i piękno być przejezdny pieniądze. W przeciwieństwie do ciężki gotówka, te ilość być naprawdę przypadkowy ponieważ the beneficjent być odpowiedzialny dla “” i móc być.

Pieniądze, z jednej strony, wytwarzać lub konserwować (lub,) z powodu the osobowość swój właściciel. Posiadłość, i znamię bogactwo odbijać dogłębnie na dogłębnie osobowość młodość, piękno i wiele inny (transient lub sytuacja-osoba zależna) “charakter” znamię. Pieniądze być integralna część swój właściciel i rzetelny wskaźnik jego umysłowy usposobienie. Ono być, tym samym, ważny kryterium dla dyskryminacja i dla wybór.

The inny argument na rzecz the pierwsza klasa pasażer być ich wkład społeczeństwo. Bogaty osoba przyczyniać się osoba jego społeczeństwo w the skrót i średnioterminowy biedny osoba. Vincent samochód dostawczy gogh móc milion razy wartościowy ludzkość, jako całość, jego brat theo – w the długoterminowy. Ale w the średni termin, theo zrobić ono ewentualny dla vincent i vincent vincent (rodzina, pracownik, dostawca, ich dependants, i jego kraj) na mocy jego bogactwo. Bogaty ludzie karmić i odziewać biedny ludzie bezpośrednio (przez zatrudnienie lub dobroczynność) i pośrednio (przez opodatkowanie). The opposite, niestety, być the skrzynka.

Prawdę mówiąc, ten argument nieco uszkadzać ponieważ ono brać czas w konto. My mieć żadny sposób the przyszłość z jakaś pewność. Bajka osoba nieść the marshall batuta w jego torba, the malarz muśnięcie, the autor bajka. Ono być życie potencjał który musieć – nie nie pozycja w życie. Proces selekcji, che uprzywilejowany theo vincent uszkadzać. W the długoterminowy, vincent udowadniać korzystny społeczeństwo i w więcej sposób – zawierać finansowo – theo móc kiedykolwiek.

Ale, pod nieobecność wszechwiedza i precognition, móc my móc być móc kto udowadniać themselves (the bogactwo) tamto kto biedak (the bieda) – i tamto kto móc życie lub ono (kobieta i dziecko) biedak kto móc lub (mężczyzna i the starsza osoba).

Apendyks – na causation i przyczynowość

To znaczy, the istny pytanie być pytanie: dlaczego musieć anyone dla jego akcja?

Najpierw, my musieć niektóre drażliwa kwestia, tak jak determinizm. Jeżeli tam  być żadny wolna wola, tam  móc żadny osobista odpowiedzialność. Inny problem być the konserwacja osobisty tożsamość: być the osoba kto popełniać the akt i the osoba kto zrobić wynagrodzenie dla ono – taki sam? Jeżeli the odpowiedź być w the twierdzenie, w che sens być the twierdzenie, the badanie lekarskie, lub the umysłowy? The “nasunięcie” między the dwa tylko ograniczać i probabilistyczny?

My móc, dla ten dyskusja sztuka dla sztuki, że osobisty tożsamość niezaprzeczalnie i całkowicie konserwować i że tam  być wolna wola i, tym samym, że ludzie móc the wynik ich akcja, rozsądny stopień dokładność i że wybierać te wynik przed the prowizja ich akt lub ich pominięcie.

Pytanie odpowiadać the pytanie, to. Nawet jeśli tam  być kontrakt podpisywać między the agent (osoba) i the świat, w che the osoba ochoczo, świadomie i świadomie (bez pomniejszać odpowiedzialność lub pojemność) akceptować the przyszłościowy wynik jego akcja, the pytanie wciąż zostawać: dlaczego musieć ono w ten sposób? Dlaczego móc my świat w che akt i wynik rozwodzić się? Ono być ponieważ my móc w świat pozbawiony przyczynowość.

Przyczynowość być związek między dwa rzecz, lub, raczej, wydarzenie, the przyczyna i the skutek, jeden lub produkować the jeden. The pierwszy być the latter skuteczny przyczyna i ono postępować na ono (ono postępować ono wokoło) przez the mechanizm skuteczny causation.

Przyczyna móc bezpośredni (pośredniczyć fizyczny mechanizm lub proces) lub ledwo objaśniający (dziejowy przyczyna w opowiadanie). Aristotle cztery przyczyna (formalny, materialny, skuteczny i definitywny), tylko the skuteczny przyczyna tworzyć, odrębny od.

The kauzalny wykład, tym samym, być problemayczny (jak móc przyczyna prowadzenie skutek, niedostrzegalny od?). Niesamowicie paradygmatyczny kauzalny oświadczenie (wydarzenie powodować wydarzenie B) odróżniać się od generał B (wydarzenie przyczyna wydarzenie B). Oba być nieodpowiedni w z prozaiczny, rutynowy, kauzalny oświadczenie ponieważ wyjawiać jawny powiązanie między the dwa wydarzenie dyskutować.

Moreover, w dzienny użycie my taktować fact (zarówno jak i wydarzenie) przyczyna. Nie wszystkie the filozof być w zgoda co do faktyczny causation. Davidson, na przykład, przyznawać że fact móc istotny kauzalny wyjaśnienie ale odmawiać jako właściwy powód. Akt móc odrębny od fact, odrębny, ale nie w nie miarowy użycie. Laik (dla większości ludzkość, laik być) spostrzegać the ten sam rzecz.

Para wydarzenie który być para – który przyczyna – i – skutek zgadzać się specjalny status. Ale, ten jeden wydarzenie podążać the jeden (nawet jeśli niezmiennie) być niedostateczny ziemia “przyczyna – i – skutek”. Złuda być the sławny “poczta hoc, sławny propter sławny” złuda. Inny ewentualny powiązanie między the dwa wydarzenie musieć ważyć i the możliwość pospolity causation musieć poważnie kontemplować.

Taki być, taki, nawet konieczny: równoczesny causation i równoczesny causation być część nowożytny fizyka, na przykład. Czas wydawać się nieistotny the status wydarzenie jako przyczyna lub skutek, chociaż czas i causation dzielić asymetryczny struktura (przyczyna B ale B powodować a).

Wciąż, the kierunek (the asymetria) the kauzalny łańcuch być the ten sam typ the kierunek (asymetria) czas. The poprzedni być formalny, the latter, przypuszczalnie, badanie lekarskie, lub umysłowy. Więcej poważńy problem, mój umysł, być the converse: wspólna sprawa ustawiać w oddaleniu kauzalny (przyczyna – i – skutek) para wydarzenie od inny para w che oba członek-wydarzenie być the wynik wspólna sprawa?

Wydarzenie B móc niezmiennie wydarzenie a i wciąż swój skutek. Oba wydarzenie móc the skutek wspólna sprawa. Przyczyna lub wymagać the skutek, lub być wystarczający warunek dla swój występowanie. The sekwencja być lub nieuchronny, lub ewentualny. W skrót, my znać trochę który być pewny o przyczynowość.

Tutaj, filozof różnić się. Inny mówić (po hume’s rezonerstwo i jego stały koniunkcja powiązanie między wydarzenie) który konieczny kauzalny powiązanie istnieć między wydarzenie gdy jeden być the nieuchronny wynik (nieuchronnie podążać) the (. Wersja propound słaby wersja: the konieczność the skutek być hipotetyczny lub przypusczający, the prawo natura.

Stawiać inaczej: że a wymagać (przyczyna) B być nie być że ono być rezultat the prawo natura który gdy a zdarzać się, w ten sposób robić B. Hempel generalizować ten podejście. On powiedzieć że oświadczenie fact (czy intymny lub ogólny fact) wyjaśniać tylko jeżeli dedukować od inny oświadczenie, przynajmniej jeden z czego być oświadczenie ogólny naukowy prawo. To być the “prawo model” i ono insynuować symetria między i (przynajmniej dokąd intymny fact dotyczyć). Jeżeli wydarzenie móc wyjaśniać, ono móc przepowiadać i wice versa. Niepotrzebny że hempel’s podejście dostać pobliski the problem kauzalny priorytet i indeterministyczny causation.

The empiryk pójść krok dalej. Zastrzegać że the prawo natura być ewentualność i konieczny prawda. Inny łańcuch zdarzeń być ewentualny dokąd the prawo natura być różny. Postać być the ten sam zmęczony miarowość teoria w egzotyczny postać. The empiryk traktowanie przyczynowość być potomek hume’s definicja przyczynowość: “przedmiot podążać sekunda i dokąd wszystkie the przedmiot który przypominać the pierwszy podążać przedmiot który przypominać the sekunda.”

Według hume, ciągle w the świat być kauzalny konieczność, wydarzenie tylko ciągle conjoined. Miarowość w nasz doświadczenie uwarunkowywać the pomysł kauzalny konieczność i że przyczyna musieć wydarzenie. Kant dzwonić ten ostatni dedukcja “bękart the wyobraźnia, impregnować doświadczenie” bez prawowity zastosowanie w the świat.

Ten bękart także ustanawiać teologiczny przeszkoda. Bóg rozważać “causa sui”, jego przyczyna przyczyna. Ale jakaś zastosowanie kauzalny łańcuch lub siła, już zakładać the istnienie przyczyna. Ten istnienie móc, tym samym, the wynik the use robić ono. Bóg musieć przekształcać jako the przekształcać przyczyna the istnienie wszystkie rzecz kontyngent i jego istnienie wymagać żadny przyczyna ponieważ on himself, być konieczny.

Zagadnienie być błachy materiał i ono dostawać nawet nawet gdy the zagadnienie kauzalny deviance debatować. Kauzalny deviance być anormalny, chociaż kauzalny, powiązanie między wydarzenie lub stan the świat. Ono głownie powstawać gdy my przedstawiać intencjonalny akcja i postrzeganie w the teoria causation.

Pozwalać the dużo-szkalować właściciel the słabnięcie tytaniczny. On zamierzać jeden rzecz i jeden zdarzać się. , Jeżeli on zamierzać akt i jego zamiar być the przyczyna akt więc – wtedy my móc said że on celowo popełniać akt. Ale inny jeżeli on zamierzać jeden rzecz i co przychodzić jeden? I co jeżeli on zamierzać coś, przez pomyłkę zrobić coś innego i, wciąż, przypadkowo, on wykładać?

The popularny przykład być jeżeli przyjęcie zamierzać przyjęcie i dostawać w ten sposób nerwowy że ono zdarzać się nawet bez akt (zamierzać zaproszenie jego szef, dostawać w ten sposób nerwowy że on spadać uśpiony i brakować the przyjęcie). Być te akcja i zamiar w ich klasyczny sens? Tam  być izbowy dla wątpliwość.

Davidson zwężać się puszek the żądanie. , “Powodować” (orzecznik skuteczny propozycjonalny postawa) być orzecznik ale kauzalny powiązanie między wydarzenie z the prawy zastosowanie umysłowy orzecznik che ascribe propozycjonalny postawa supervening the prawy zastosowanie fizyczny orzecznik. Ten podejście pomijać zamiar całkowicie, nie wspominając the ascription pragnienie i wiara.